转载在公众号看到的一篇不错的推文，为人处世不外乎厚道二字！

人际交往中，判断一个人是否值得深交，阅人无数的曾国藩在日记中写了四句话：

端庄厚重是贵相

谦卑含容是贵相

事有归着是富相

心存济物是富相

他说，有这四种品质的人，为人可信，做事靠谱，值得深交。

1. 端庄厚重

《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。

做事沉着稳重，泰然自若，而不轻佻冒失的人，才能遇到事都保持冷静的头脑，沉着的心态。

曾国藩的祖父曾玉屏，一生没做过官，更没有位极人臣的权力。

但在曾玉屏的家乡，邻里发生纠纷，都愿找曾玉屏调解，而曾玉屏往往说一不二，人们也都心服口服。

这种权威从何而来呢？

曾国藩说，是因为祖父做事一向端庄厚重，平日里的品格、举止，也赋予他一种值得倚重的影响力。

曾国藩学到了祖父这一品质，做事稳稳当当，有条有理。

据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓，遇事泰然自若”。

他说话很慢，走起路来脚步沉稳，说一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。

在朝廷做事，一向分得清轻重缓急，待人接物庄重得体，领兵打仗更是慎重缜密。

正因如此，时人都爱做曾国藩的幕僚，以与曾国藩交友为荣，有事都向他请教，更愿与他交往处事。

思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”

所以有人说，做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。

与一个沉着冷静、端庄厚重的人为友，既能教会我们为人处世，也能托付大事。

2. 谦卑含容

大凡靠谱，值得深交的人，必然是谦逊低调的，无论他人身份贵贱，都会谦卑对待。

在中国历史上，有位人们并不熟知，却改变了民主革命历史的人物。

他就是晚清第一批留洋学生之一，曾救过孙中山命的，中国第一外交官欧阳庚。

1895年，孙中山发动了广州起义，引起了清政府的愤怒，开始四处通缉他。

孙中山只好暂避风头，逃到美国檀香山。

登岸时，须用实名，还要有一人担保，但当时没人愿给落魄的孙中山担保。

孙中山走投无路，抱着微茫的希望，给时任美国总领事官欧阳庚去信，请求担保，落款“孙文”。

欧阳庚立即回信道：“孙逸仙先生，听说您要到美国来经商，我对侨民有保护的责任，请到领馆正常办理入境即可。”

这信看起来平平无奇，欧阳庚却颇费了一番心思，他暗示孙中山可用“孙逸仙”一名通关，还安排侨胞在路上护送他。

面对正落魄的孙中山，昔日的朋友都不愿帮助他。

而身处高位的欧阳庚，并没有摆架子，用谦卑的态度帮他渡过难关。

甚至为表尊敬，派自己的表弟廖仲恺给孙中山当助手。

一个人是否值得深交，看他对待别人，尤其是弱者时，是否仍能保持谦逊。

欧阳庚的不卑不亢，赢得了孙中山的尊敬，两人也结下了深厚友谊。

曾国藩曾教导后人：凡事宽处着手，给自己也给别人留下余地。

不分对方身份地位，总能以谦卑涵容的态度待人，才是一个值得信赖深交的人。

3. 事有归着

《尚书·大禹谟》中说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

所谓事有归着，就是答应别人做的事，要不苟不懈，有着有落，有始有终。

在文坛星璨的民国时代，老舍和许地山的深厚情谊广为流传。

1924年，两人在伦敦相遇，老舍向许地山请教，希望找到一条适合自己的文学路。

作为好友的许地山，没有任何犹豫，直接允诺答应。

起初，老舍想研究宗教，许地山事无巨细的帮他讲解。

一段时间后，老舍仍是个“门外汉”，没有长足进步。

许地山找到老舍说：“选择职业，重要的是自己性之所近，我劝你写小说，你能成为一个小说家。”

老舍开始试写小说，那是他还是“文学小白”，许地山常让老舍朗读作品给自己听。

听完后，又耐心指导，最后还笑着说：“很好的，继续往下写！”

一年后，老舍的首部小说《老张的哲学》诞生，许地山又不请自来，鼓励他把小说寄回国内。

几天后，一个包裹飘洋万里来到上海，包裹内除了老舍的小说，还有一封许地山亲笔写的推荐信。

数月后，这篇处女作成功刊载在《小说月报》上。

后来，老舍在文坛成名成家，他回忆说：“没有许先生的帮助，就没有我的今日。”

许地山却回应说：“曾允诺之事，必将办妥才是。”

对许地山来说，老舍的文学之路，本与自己无关。

仅因一次允诺，他尽心尽力，对老舍进行了长达数十年的帮助。

曾国藩也在家训中说：为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。

言而有信，善始善终，每事必有归着，才是一个靠谱的人，一个品质高贵的人。

4. 心存济物

古语说，达则兼济天下，穷则独善其身。

心存济物，怀着一颗帮助他人、成就他人的心，是善念，也是根植于内心深处的修养。

民国历史上有一位传奇人物。

他是当时最大的官二代，杜月笙是他小弟，各路军阀都曾喊他“二爷”，他却倾尽一生财富，施与穷人。

他就是袁世凯的二儿子袁克文。

袁克文生性洒脱，经常游走在京沪街头，也因此也看遍了百姓疾苦。

当时他写的一手好字，随便划拉几下，就能卖钱。

于是心存善念的他，免费给穷人写字，谁来要都给写。

1922年，潮汕发大水，十几万人受灾，此时袁克文已穷困潦倒，他依然决定捐款。

他卖了珍藏多年的字画，拉来梅兰芳等名角联合义演，一分不留，全捐给灾区。

千金散尽，帮助无数人渡过难关，挽救了无数条受灾生命。

1931年，袁克文去世，虽家徒四壁，但社会人士自发捐款筹资，让袁克文风光大葬。

出殡那天，三教九流的人都来了。

广济寺的和尚，雍和宫的喇嘛，青帮的混混，街头的车夫，甚至上千名妓女，自发门前设祭棚，送了二爷一路。

无一例外，他们全是袁克文救济过的人，也都是袁克文的朋友。

老子曰：“赈穷补急则名生，起利除害即功成。”

与心存济物的人相交，不仅能被熏陶出一颗善良之心，更能活出更高的人生层次，塑造更大的人生格局。

 

与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。

朋友再多，也要择其善者而从之。

人生旅途，总要有人同行。相交一个益友，不仅相互扶持，更能丰富自己的品性与德行。

共勉。